Рассказываем об огне с позиции архетипов, точнее — об архетипе огня. А поскольку тема архетипов, возможно, не всем хорошо знакома, то расскажем подробнее о них и о том, в связи с чем архетипы обычно упоминаются, — о коллективном бессознательном.
Невидимое и неслышимое
Идея коллективного бессознательного родом из философии: о нем так или иначе говорили многие видные философы, например, Платон, на работы которого много ссылался Карл Густав Юнг (швейцарский врач, психиатр, психотерапевт, ученик Фрейда), и именно Юнг ввел идею коллективного бессознательного в медицину, психиатрию, психотерапию.
Что же такое коллективное бессознательное, в каком образе можно его представить? Я предлагаю представить его в виде огромного, невидимого глазу и неслышимого уху, информационного поля, к которому мы все подключены и неосознанно считываем с него информацию, влияющую на нашу жизнь. И чем более осознанным будет это влияние, тем более мы эффективны, тем чаще мы способны выбирать направление нашего движения вместо того, чтобы плыть по течению и быть винтиками в чужих механизмах.
Считается, что младенцы видят сны в виде статических картинок из мифов и сказочных сюжетов, то есть из того опыта, который наработало человечество за свое существование, именно это и транслирует коллективное бессознательное, пока индивидуальное бессознательное младенца еще достаточно не наполнено, а формирование сознания еще впереди.
Огонь — свет, земля — круглая, море — соленое: это не игра в ассоциации, это самые настоящие архетипы. Упомянутый выше Карл Густав Юнг своей теорией пытался объяснить поведение людей с точки зрения заложенного в их сознании опыта восприятия тех или иных объектов и предметов действительности. Он же и ввел научное определение архетипа.
Понятие архетипа — это центральное понятие коллективного бессознательного. Это некая матрица, схема, наша готовность, предрасположенность поступить как-то, почувствовать что-то. Архетипы относятся не только к нашим формам знаний, но и к нашим формам чувствования, реагирования, восприятия, поведения… Или совсем просто: архетип — это некие образы, которые одинаково воспринимаются большими группами людей.
Инструмент воздействия
Как влияет архетип на человека? Влияет, и так часто, что и представить сложно. Например, вы идете по улице и видите идущую вам навстречу женщину с маленьким ребенком на руках, вы ее абсолютно не знаете, но у вас уже возник по отношению к ней целый комплекс чувств, идей, шаблонов поведения. Она у вас точно будет ассоциироваться с мягкостью, заботой, добротой, теплотой, от нее вы не будете ожидать агрессии, склонны ей доверять, с готовностью поможете при случае (при посадке в транспорт, например, или поднимете игрушку, оброненную ребенком) и тому подобное. Это в вашем бессознательном активировался архетип матери и, обнаружив в вас все эти «заготовки», привел их в действие.
Неудивительно, что архетипы вплотную заинтересовали специалистов, в чьем ведении продвижение товаров и услуг. И вот уже сегодня рекламная деятельность немыслима без использования подобного инструмента формирования мнения общественности.
Из мужских архетипов часто эксплуатируются архетип героя и архетип мудреца. Героев нам нередко предлагают в рекламе, когда хотят продать, например, супермодные станки для бритья и демонстрируют, что этим станком пользуется мужчина с чисто геройской внешностью — волевым подбородком и мощным торсом, к которому еще и активно льнет молодая особа (это уже другой архетип). Герои восхищают и увлекают за собой, и если не задумываться об этом и не отделять одно от другого, то ничего не остается, как идти и поскорее приобретать этот «героический» станок!
Мудрецов нередко можно увидеть в канун разнообразных выборов: нас активно приглашают проголосовать за опытного кандидата, имеющего за плечами годы работы на каких-то постах, который к тому же отец, дед да еще и чей-то наставник. Ну как тут не поверить в то, что с мудрецом не пропадешь? Причем это все тоже совершенно бессознательные процессы, а на внешнем уровне мы просто отдаем свой голос за такого-то кандидата, не анализируя, на чем строится наш выбор.
А через архетип семьи нам очень часто проталкивают товары для семейного пользования. Вспомните рекламу, в которой вокруг 2-литрового пакета сока собирается за столом вся семья, состоящая как на подбор из румяных, свежеумытых, причесанных, со вкусом одетых людей, которые непрерывно улыбаются друг другу. Заманчиво, не правда ли? Но точно ли это должно привести к покупке сока?
Многоликий символ огня
Стоит отметить, что содержание архетипа все же имеет отличия по некоторым территориальным, временным и культурным аспектам. Так, Карл Юнг дал описание архетипа огня, упомянув, что это верно для представителей современной цивилизации Европы. Из чего ясно, что для жителей африканского континента или Японии воздействие архетипа огня, его считывание приведут к другим проявлениям. Итак, огонь — жизненная сила, здоровье, чистота, телесное тепло, сердечность, энтузиазм, духовная энергия, превращение, плодовитость, благополучие, победа над злом, совесть, возвышение мыслей, энергия творчества, центральная сила, выход за пределы. А, например, в персидской религии символ огня не имеет точного отношения к добру или злу, он выступает одновременно как оружие у богов, защита для людей, а также подчиняется стихии, приобретая характер борьбы добра и зла. В буддизме огонь часто символизирует силы, отвлекающие человека от просвещения, а именно: желание, алчность, ненависть и незнание. Но если человек сумел погасить пламя, то он достиг нирваны.
В культуре символ огня многолик, но чаще пламя рассматривается как основное воплощение жизненной силы. Если вам скажут о ком-то, что этот парень — просто огонь, то у вас наверняка возникнет о нем мнение, что он полон сил, энергии и без устали проявляет это всегда и везде. Или когда вас приглашают на зажигательную вечеринку, то вы сразу без уточнений делаете вывод, что речь не идет об игре в шахматы под классические музыкальные произведения.
Также пламя может быть глубоко личным символом силы любви, страсти и душевного тепла или же олицетворением агрессии, ненависти и мести. Если нам кто-то скажет, что сгорает от страсти или полыхает от гнева, то мы тоже сможем, исходя из содержания нашего бессознательного по поводу архетипа огня, понимать, о чем идет речь, насколько интенсивны чувства рассказчика и как ему непросто переживать их.
Огонь еще можно разделить на две составляющие: свет и жар. Если первое понятие отвечает за интеллект, эмоции, то второе — за тепло и уют, благополучие, то есть второе более однозначное. Так, архетип очага более однородный по содержанию и не вызывает больших разночтений, даже несмотря на разные культуры и географию. Очаг — домашнее счастье, солнце в доме, любовь как синтез мужского и женского начала, преемственность личных привычек и семейных установлений.
Тотальное управление или осознанный выбор
Надеюсь, что теперь понятно, что такое архетипы и как они воздействуют на нас. Соответственно, теперь можно использовать эти знания в повседневной жизни. Когда идете в магазин, поразмышляйте, почему вас тянет купить тот или иной товар (не потому ли, что в его рекламе использовано нечто, отвлекшее внимание от ваших реальных потребностей?), задумываетесь ли вы о его составе, полезности, долговечности (других важных характеристиках) или просто хотите купить именно это? И если появился хотя бы намек, что вами манипулируют, подумайте и проанализируйте ситуацию. Дайте себе возможность осмыслить происходящее и разобраться в том, что нами движет, что на нас имеет влияние, каким бессознательным механизмам мы подвержены, чтобы те же архетипы не тотально управляли нашим поведением, а чтобы оставалось место осознанному и свободному выбору, хотя бы в том объеме, который нам, людям, доступен.
Осознанная жизнь полна настоящих красок, и каждый сам способен определять, что ими нарисовать на холсте своей жизни!
Уважаемые читатели «РШ», специально для вас мы запустили канал в мессенджере Telegram. Подписывайтесь на нас — вы будете узнавать новости о Швейцарии, а также свежую аналитику из первых рук и максимально оперативно. Благодарим вас за то, что вы с нами!
Перепечатка текста и фотографий aboutswiss.ch разрешена на условиях размещения ссылки на оригинал материала на нашем сайте.
